ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『文学部唯野教授』　作者：筒井康隆

●本日「私の薦める１冊」は、筒井康隆さんが著した『文学部唯野教授』です。●唯野教授が、大学の教師陣の生活を覗き見ながら、大学内外で起きるあれこれを饒舌に語るとともに、各章の後半分で、唯野教授の「文芸批評論」の講義が展開されるという話です。●教授の給料や研究費の使い道、学内政治なども唯野教授お得意の皮肉で、普段覗くことの出来ない大学の裏側を見ることもできます。●蟻巣川主任教授のケチエピソードに教授会の裏事情、留学期間をごまかす牧口、蟇目の狂乱、赤いスーツの美人ちゃん（唯野教授がそう呼んでいました）榎本奈美子との関係は？、唯野教授の匿名作家としての活動は？●唯野教授の「文芸批評論」の講義は、唯野教授の教養溢れる饒舌に酔いしれながら、多くの文学理論がわかりやすく紹介されています。文学をいかに理論立てて分析するか、その方法が順序よく語られています。●「文学論」に素人の方でも優しい言葉で、ユーモアたっぷりに紹介されていますので、文学について容易に理解を深めることができるはずです。●文学には全く興味・関心がないという方は、適当に読み飛ばしても…。●この本を読みながら、思わず吹き出したり、にやけてしまったりすること請け合いです。●唯野教授の「文芸批評論」の講義は、高校生、大学生の皆さんに是非呼んで欲しい内容です。「文学論」の初歩を知るとともに、しっかり勉強をしようと、思わせてくるはずですから。●筒井康隆さんの『文学部唯野教授』を手に取ってみる、あるいは高校生や大学生のお子様にお薦めしてはいかがでしょうか。

●武田信玄の言葉

本日は、「疾（と）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し。」で有名な、武田信玄の言葉を紹介します。武田信玄は、天下一の軍団として怖れられた武田軍を率い、家康からは武神と評価されるほどの戦に長けた戦国武将です。信玄は、幼小の頃より学問に励み、「自分の長所を伸ばすための心構え」や「人としての生き方」について述べています。そんな名言の中から、いくつかを紹介します。

１　人間にとって学問は、木の枝に繁る葉と同じだ。

２　一日ひとつずつの教訓を聞いていったとしても、ひと月で三十か条になるのだ。これを一年にすれば、三百六十か条ものことを知ることになるのではないか。

３　為せば成る為さねば成らぬ成る業（わざ）を成らぬと捨つる人のはかなき

４　負けまじき軍に負け、亡ぶまじき家の亡ぶるを、人みな天命と言う。それがしに於いては天命とは思はず、みな仕様の悪しきが故と思うなり。

５　自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ。

６　信頼してこそ人は尽くしてくれるものだ。

７　いくら厳しい規則を作って、家臣に強制しても、大将がわがままな振る舞いをしていたのでは、規則などあってなきがごとしである。人に規則を守らせるには、まず自身の言動を反省し、非があれば直ちに改める姿勢を強く持たねばならない。

８　人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり。

９　武将が陥りやすい三大失観。
　　一、分別あるものを悪人と見ること
　　一、遠慮あるものを臆病と見ること
　　一、軽躁なるものを勇剛と見ること

武田信玄の「学問の大切さ」、「苦境にめげず、最後まで最善を尽くすことの重要性」、「人としての生き様」についての言葉は、他の偉人が述べている名言（格言）に通じます。やはり偉人と呼ばれる人々の考え方、生き方は、その人生や仕事に対しての哲学的な言葉として吐露されているからでしょうか。これらの言葉は、自分の現状を振り返るための指針となるものだと感じています。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『イン・ザ・プール』　作者： 奥田英朗

●本日は、奥田英朗さんが著した、伊良部シリーズ第一弾である『イン・ザ・プール』を紹介します。●連作短編で神経科の患者の物語が５つ描かれています。●注射を打つのがとにかく大好きで、滅茶苦茶、破天荒と言い表すべき精神科医である伊良部一郎の物語。●伊良部のあまりにも突飛のない言動に唖然としながらも、伊良部の天真爛漫さに思わず微笑んでしまう一冊です。●ただ、少しばかり「下ネタ」的なところもあるので、ご注意を●それでは、奥田英朗著、『イン・ザ・プール』を紹介します。
●伊良部総合病院の地下に診療所を構える精神科医の伊良部一郎は、色白肥満で中年マザコン、その上子供っぽくて注射が好きな変わり者。●彼の元に訪れるのは、水泳中毒、持続勃起症、自意識過剰、携帯中毒、強迫神経症の悩みを抱えた面々。●伊良部先生は、人の話は聞かない、やることなすことが理解不可能、とにかく滅茶苦茶で、注射ばかり打ちたがる。●それが治療と言えるものなら、あまりにも奇想天外、奇天烈すぎて、本当に医者なのかと勘ぐりたくなる。●患者は伊良部の言動に不信感を抱きあきれつつも、通っているうちにどこか彼を憎めなくなる。彼の天真爛漫さからくるものか？●でも結局、全員の症状が良くなってしまう。伊良部先生は、実は凄い人なのかも知れない。●確かに、伊良部先生、時に的を射ることも言っておりました。「ストレスなんてのは、人生についてまわるものであって、元来あるものをなくそうなんてのは無駄な努力なの」。●先生の元妻とのやりとりや看護師マユミの存在もおもしろい●伊良部一郎シリーズの３部作は、『イン・ザ・プール』、『空中ブランコ（直木賞受賞）』、『町長選挙』です。●機会がありましたら、お手にとってはいかがでしょうか。
ここで少しネタばらし
１　イン・ザ・プール
体調不良で伊良部の元に訪れた大森和雄。ストレスによる心身症と診断されるのですが、…。「伊良部先生、あなたも泳いでしまうのですか」と、思わず突っ込みたくなる。
２　勃ちっぱなし
持続勃起症の田口哲也は、伊良部の元へ通院するがなかなか良くならない。こんなこと自分の身に起こったら笑い事ではない。だけどその深刻さへの伊良部先生の対応がやはりおかしい。
３　コンパニオン
誰かに尾行されているに違いないという思い込みから体調を崩した広美が伊良部の元を訪れる。伊良部先生、すこしスケベ心を出して、このタレント志望の女性をボディガードすると言い出す始末。
４　フレンズ
今で言う「スマホ依存症」の話。携帯依存の雄太は、伊良部の元を訪れる。そんな雄太に対して伊良部がとった行動は、やはり突飛なもの。高校生の男子と、肉感的な看護師のマユミの対面する場面がおもしろい。
５　いてもたっても
強迫神経症のルポライター義雄が、伊良部の元を訪れる。相変わらず、伊良部先生の治療とは、とんでもありません。でも、まさかこんな展開になるとは。結局、義雄がすばらしいルポライトをしたことには間違いはありませんから。

松下幸之助さんの言葉

パナソニック（松下電器産業）を一代で築き上げた松下幸之助さんは、「経営の神様」とも呼ばれ、ＰＨＰ研究所を設立して倫理教育に乗り出すとともに、「松下政経塾」を立ち上げ、政治家の育成にも尽力したことで有名です。そんな松下幸之助さんの基本理念は、いかに「人を育てる」かであったと、私は考えています。その一端は「 松下電器は人を作るところでございます。」や「企業は人なり。」などの言葉に垣間見られます。松下幸之助さんは、たくさんの名言（格言）を残されていますが、本日は、「自己を成長させる」ために大切な考え方が述べられていると、私が感じている言葉（名言）をいくつか紹介します。

１　人と比較をして劣っているといっても、決して恥ずることではない。けれども、去年の自分と今年の自分とを比較して、もしも今年が劣っているとしたら、それこそ恥ずべきことである。

２　誰でもそうやけど、反省する人は、きっと成功するな。本当に正しく反省する。そうすると次に何をすべきか、何をしたらいかんかということがきちんとわかるからな。それで成長していくわけや、人間として。

３　どんなに悔いても過去は変わらない。どれほど心配したところで未来もどうなるものでもない。今、現在に最善を尽くすことである。

４　わからなければ、人に聞くことである。

５　人の言に耳を傾けない態度は、自ら求めて心を貧困にするようなものである。

人はそれぞれ個性があり、長所もあれば短所もありますが、ややもすると他人と自分とを比べ、自分が今置かれている状況や状態を卑下してしまうこともあるのではないでしょうか。時には、人の揚げ足をとったり、優越感を感じたりするといった、さもしい心が顔を出すことも…。でも松下幸之助さんは言います。人と自分とを比べて何になりますか。大切なのは自分の成長を見つめることですと。そしてそのためにも正しい反省をしなさいと。そして、今を、現在を一生懸命に生きなさい。今できるすべてを出し切りなさいと。「正しい反省」が難しいところです。そのためには、やはり真摯な態度で、相手の話に耳を傾けることが必要なようです。子供たちには、松下幸之助さんの思いを、私なりの言葉で語りかけています。子供たちが自己の成長を実感し、自尊感情を高め、意気揚々と学校生活を送れることを強く願っています。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『わしらは怪しい探険隊』　作者：椎名誠

●本日「私の薦める１冊」は、椎名誠さんが隊長の「東日本何でもケトばす会」（略称東ケト会）の面々が島に行って、野外でテントを張ってひたすら忍耐生活を送る『わしらは怪しい探険隊』です。●島ならではのトラブル話が面白いとともに、大人が本気で遊ぶことのシリアスさがよく表れています。●それでは、椎名誠さんの『わしらは怪しい探険隊』を紹介します。
●ガキ大将が成人したようなシーナこと椎名誠さんのもとに結成された東ケト会。●いい歳した大人が鍋釜とテントを持って、行き当たりばったりに神島、八丈島、粟島などの離島へ旅に出て、どんちゃん騒ぎの酒盛り大宴会をする。●自然と戯れるというより、自然にやられっぱなしで、あまりかっこよくはないけれども、男達が集まって馬鹿馬鹿しい事を楽しく、時にはうんざりしながらやっている光景がとてもおもしろい。その場に居るような気分になります。●時より挿入される椎名さんの独特な感性も興味をそそられます。例えば、蛇に呑まれる時は、頭から飲まれた方が良いか、足から飲まれた方が良いか、「蛇に呑まれる方法」の持論を展開する場面など。● 宅島では、巡査さんが何かを必死に言っていたのに、適当に聞き流したために朝起きたらテントが水没して、命の危険を感じたという話●神島の蚊の来襲、「蚊柱」と呼ばれる蚊の大群に遭遇した時の緊張感と開き直った時の大胆さ。都会と田舎の蚊の違いについて考察する場面もおもしろい。●神島を一周泳ぐ試みでは「離岸流」に出会い、沖へどんどん流されていくという、笑ってはいられない状況なのに、その必死さに何故かユーモラスさえ感じてしまいます。●椎名さんが、この本を著しているのだから、椎名さんは離岸流を回避し、無事だったのだという読み手の安心からでしょうか。● さらにこの本は、椎名さんの「食」へのこだわりがよく分かる、「食エッセイ」の一面を持ち合わせています。● 現代版「水曜どうでしょう」のようで、気ままな自由人に憧れる人には、特に心地よい作品となるのではないでしょうか。●「沢野ひとし」さんのイラストも良い味をだしています。●少し古い著作とはなりますが、機会があれば、是非手に取ってみてはいかがでしょうか。きっと疲れたときのブレークタイムとして、心にオアシスを与えてくれるはずです。

●渋沢栄一さんの言葉（夢七訓）

●渋沢栄一さんは、開国から昭和初期までの激動の時代において、日本経済の基礎を築き、日本初の銀行を設立しただけでなく、様々な種類の会社設立にも携わった人物です。●渋沢さんの生い立ち、人生については、現在ＮＨＫで放映されている「大河ドラマ」で、ご覧になっている方も多いかも知れません。ドラマですので作り手の解釈、視点による脚色はあろうかと思いますが、その人生は農民の生まれから尊王攘夷の運動家、江戸幕府の幕臣、明治政府の官僚、財界を牽引する実業家と、躍進を遂げた人物として有名です。●本日は、その渋沢栄一さんの「夢七訓」を紹介します。「夢七訓」では、「夢」をもつことがいかに大切であるかが語られています。

「夢七訓」
　　夢なき者は理想なし。
　　理想なき者は信念なし。
　　信念なき者は計画なし。
　　計画なき者は実行なし。
　　実行なき者は成果なし。
　　成果なき者は幸福なし。
　　ゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず。

●「幸せ」な人生は、「夢」をもつところか始まる。だから「夢」をもつことが大切だと渋沢栄一さんは述べています。
●本校の子供たちには、自分がやりたいことを自分で見つけ、自らどんどんやっていて欲しいと常々伝えています。「自分がやりたいこと」、それが「夢」となると考えているからです。●そして、自分がどんなことが出来るようになっていたいかという、１年後の「自分像」を描くことで「理想」をもち、「信念」を抱いていくことの大切さを伝えています。●そしてその実現に向けて努力を続けていくことの大切さと、努力を続けるための秘訣として「いつ、どこで、何を、どれくらい」など、より具体的な目標を立てることの必要性についても伝えています。●子供たちが、「自分像」について、しっかり考え、そのための具体目標の達成状況について、何ができて、何ができていないのか、さらに努力しなければならないことは何かを振り返りながら、今後の生活設計をしっかり立てて欲しいと願っているところです。

●緒方洪庵さんの言葉

本日は、幕末を代表する医学者であり教育者である、緒方洪庵さんの言葉を紹介します。緒方洪庵さんは、蘭方医学（オランダの医療技術）を学ぶ私塾『適塾』を立ち上げた人物でも有名です。適塾の門下生には、福沢諭吉、大村益次郎、橋本左内など、幕末や明治初年に活躍した人物が多くいます。
緒方洪庵さんは、フーフェランド教授の内科書の巻末に記された“医師の義務“を愛弟子に伝えるべく、これを抄訳し１２か条の医戒（「扶氏医戒之略」）を著わしました。
原文は理解が難しいところがあるとともに、医者としての心構えが述べられていますが、この１２戒の根底にあるのは「仁」の心であろうと考え、私なりに一般論として解釈した１２か条を書かせていただきます。

１　名声や利益、安楽な生活を求めるのではなく、人のために生きなさい。
２　人は貧富差の差で差別されるべきではない。
３　常に謙虚な心を持ち、相手を大切にしなさい。
４　流行に流され、本質を見誤ってはいけない。
５　自分の言動を振り返り、整理することは大切である。
６　自尊心を強く持ちすぎて、人の好き嫌いをしてはいけない。
７　苦しく、厳しい状況下であっても、万策尽きるまで努力しなければならない。
８　相手の置かれている状況を理解し、その状況にふさわしい対応をしなければならない。
９　人に信頼されるよう、常に篤実温厚を旨として生きなければならない。
10　相手の過ちを非難してはいけない。それは自分自身の人格を損なう行為である。
11　情報収集する際は、目的に照らして正しい情報を集める工夫をしなければならない。
12　相手が過ちを犯しているときは、それに対して意見しなければならない。

緒方洪庵さんは、門人の福沢諭吉さんに「類まれなる高徳の君子」と呼ばれたように、とても優しい心をもった医師であり、つねに他人のために生き続けた人であったようです。現在、個人主義的な考え方、生き方が世の中にはびこり、寛容さとか優しさとか、人のために社会のためにと言った生き方が薄らいでいるように感じているのは、私だけでしょうか。私のような凡庸なものには、緒方洪庵さんのような高潔な生き方は難しいところではありますが、真に美しい人生というのは他人のためにつくした人生なのだと、改めて気づかされるのです。

【参考資料：原文「扶氏医戒之略」】
１　医の世に生活するは人の為のみ、おのれがためにあらずということを其業の本旨とす。安逸を思はず、名利を顧みず、唯おのれをすてて人を救はんことを希ふべし。人の生命を保全し、人の疾病を復治し、人の患苦を寛解するの外他事あるものにあらず。
２　病者に対しては唯病者を見るべし。貴賤貧富を顧ることなかれ。長者一握の黄金を以て貧士双眼の感涙に比するに、其心に得るところ如何ぞや。深く之を思ふべし。
３　其術を行ふに当ては病者を以て正鵠とすべし。決して弓矢となすことなかれ。固執に僻せず、漫試を好まず、謹慎して、眇看細密ならんことをおもふべし。
４　学術を研精するの外、尚言行に意を用いて病者に信任せられんことを求むべし。然りといへども、時様の服飾を用ひ、詭誕の奇説を唱へて、聞達を求むるは大に恥るところなり。
５　毎日夜間に方て更に昼間の病按を再考し、詳に筆記するを課定とすべし。積て一書を成せば、自己の為にも病者のためにも広大の裨益あり。
６　病者を訪ふは、疎漏の数診に足を労せんより、寧一診に心を労して細密ならんことを要す。然れども自尊大にして屡々診察することを欲せざるは甚だ悪むべきなり。
７　不治の病者も仍其患苦を寛解し、其生命を保全せんことを求むるは、医の職務なり。棄てて省みざるは人道に反す。たとひ救ふこと能はざるも、之を慰するは仁術なり。片時も其命を延べんことを思ふべし。決して其不起を告ぐべからず。言語容姿みな意を用ひて、之を悟らしむることなかれ。
８　病者の費用少なからんことを思ふべし。命を与ふとも、其命を繋ぐの資を奪はば、亦何の益かあらん。貧民に於ては茲に斟酌なくんばあらず。
９　世間に対して衆人の好意を得んことを要すべし。学術卓絶すとも、言行厳格なりとも、斎民の信を得ざれば、其徳を施すによしなし。周く俗情に通ぜざるべからず。殊に医は人の身命を依托し、赤裸を露呈し、最密の禁秘をも白し、最辱の懺悔をも状せざること能はざる所なり。常に篤実温厚を旨として、多言ならず、沈黙ならんことを主とすべし。博徒、酒客、好色、貪利の名なからんことは素より論を俟ず。
10　同業の人に対しては之を敬し、之を愛すべし。たとひしかること能はざるも、勉めて忍ばんことを要すべし。決して他医を議することなかれ。人の短をいうは、聖賢の堅く戒むる所なり。彼が過を挙ぐるは、小人の凶徳なり。人は唯一朝の過を議せられて、おのれ生涯の徳を損す。其徳失如何ぞや。各医自家の流有て、又自得の法あり。漫に之を論ずべからず。老医は敬重すべし。少輩は親愛すべし。人もし前医の得失を問ふことあらば、勉めて之を得に帰すべく、其治法の当否は現病を認めざるに辞すべし。
11　治療の商議は会同少なからんことを要す。多きも三人に過ぐべからず。殊によく其人を択ぶべし。只管病者の安全を意として、他事を顧みず、決して争議に及ぶことなかれ。
12　病者曽て依托せる医を舎て、窃に他医に商ることありとも、漫りに其謀に与かるべからず。先其医に告げて、其説を聞くにあらざれば、従事することなかれ。然りといへども、実に其誤治なることを知て、之を外視するは亦医の任にあらず。殊に危険の病に在ては遅疑することあることなかれ。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『高円寺純情商店街』　作者：ねじめ正一
●本日の「私の薦める１冊」は、昭和３０年代後半頃の東京高円寺駅北口「純情商店街」を舞台にした６つの短編、『高円寺純情商店街』です。●作者が生れ育った街に思いを込め、どれほど強く商店街を愛したかがよく顕れた物語です。●それでは、かつて中学校国語教科書にも掲載されていた、ねじめ正一さんの『高円寺純情商店街』を紹介します。
●主人公の名前は「正一」。正一の生家は、商店街の中でも「削りがつをと言えば江州屋」と評判をとる乾物屋で、主に鰹節や干物を売っていますが、卵までも売っています。正一は、母親が洗い、ばあさんがふかし、父親が削る「江州屋の削りがつを」をふるいにかけて「粉かつを」をつくる係です。●人々の声や削り節の匂いや焼印の押された綺箱の印象、死んだ金魚を手にする感覚などが情感豊かに表現されるとともに、正一少年の五感を通して映し出された父や母、祖母、そして商店街に暮らす人々のあり様が丹念に描写されています。とにかく正一の父親がいい味を出しています。
●ここで少しネタばらし。
１　天狗熱
　大口の顧客を失う危機に直面した父親。熱を出して寝込こみますが、危機を回避したとたんに、自分が熱を出したのはデング熱を患ったからだと苦しい言い訳をする父親の話。
２　六月の蠅取紙
　湿気が大敵な乾物屋の梅雨時、家族の苛立ちは一層募ります。そんな折り、父が売り物に蠅が集るという俳句を作り、それを商店街の句会で発表すると言い出します。そのことが原因で母と夫婦喧嘩をするという話。
３　もりちゃんのプレハブ
　乾物屋の従業員、もりちゃん（盛義）とカズ江という女性との恋物語。大きなおっぱいの尻軽女との恋をどこか歓迎しない街の雰囲気。そしてもりちゃん（盛義）は、結婚を反対され田舎に連れ戻されるという話。
４　にぼしと口紅
　隣の空き店舗に引越して来た化粧品店。若くて綺麗な化粧品店の女性従業員達に影響され、それまで化粧気もなかった祖母と母の浮かれる様子。父もこっそり養毛剤を購入しますが、新装開店のチラシで、儲けの違いに圧倒されるという話。
５　富士山の汗
　１０日間も風呂に入らずちんちんが痒くなった正一は銭湯に行きます。同級生の宮地さん（女の子）が番台にいることに気づき、恥ずかしくて湯ぶねを出られないでいると、いきなりちんちんを蹴られるという話。
６　真冬の金魚
　眼鏡店が放火され、ボヤ騒ぎが起こります。店街の面々が一致団結して無事に消火しましたが、消火の際、用水桶でボーフラ除けのために飼われたいた金魚が消火のため水と一緒に火へと投げ出され犠牲になるという話。
●詩人でもある、ねじめ正一さんが初めて手がけた小説『高円寺純情商店街』（直木賞を受賞）です。『熊谷突撃商店』『眼鏡屋直次郎』『天使の相棒』『荒地の恋』『ひゃくえんだま』などの作品を著している、ねじめ正一さんの『高円寺純情商店街』はいかがでしょうか。

●良寛さんの言葉

本日は、親しみやすく、優しい心と思いやりに満ちた温かな人間性で、多くの人々に親しまれたという良寛さんの言葉を紹介します。
良寛さんは、禅宗の志を継ぐ人で、「すべて言葉はしみじみ言うべし」と語っています。穏やかに、そしてしみじみと話しなさいいうことです。良寛さんは、詩歌、漢詩等にも精通し、人と話すときの心がけとして９０ヶ条の「戒語」を残しています。そのいくつかを紹介します。
１　あまりしゃべりすぎないこと
２　人の耳に口をつけてこそこそ話さないこと
３　一度言ったことは取り返しがつかないから、注意して話すこと
４　大して重要でもないことを、大事のように論じないこと
５　その人が気にしていることを言わないこと
６　知らないことを知っているふうに言わないこと
７　人の話の腰を折らないこと
８　人を差別するようなことを言わないこと
９　手柄話を得意になって話さないこと
10　自分で確かめもしないのに想像や憶測でものを言わないこと
11　あれこれと人に講釈しないこと
12　ぼそぼそと独り言のように文句を言わないこと
いかがでしょうか。耳の痛い言葉ばかりです。時に言葉は、相手を勇気づけ、励ます魔法ともなりますが、相手の心を傷つける恐ろしい道具ともなります。「言霊」と言う言葉がありますが、正に「言葉」には、「霊」が宿り、相手を思いやる言葉にはその思いが、優しく、温かに届くもだと信じています。私を含め、子供たちが相手の立場を思い、相手のための言葉が交わされる、そんな学校でありたいと願うばかりです。

●福沢諭吉さんの言葉

●本日は、福沢諭吉さんの「学び」について語った言葉を紹介します。●福沢諭吉さんは、「天は人の上に人をつくらず、人の下に人をつくらず」で始まる『学問のすすめ』で、生まれながらに上下の差はないのに、貧富の差や身分の差ができるのは、学問があるかないかが原因と説明し、「学ぶ」ことがいかに大切かを訴えています。●そして次のような言葉を残しています。

１「賢人と愚人との別は、学ぶと学ばざるとによって出来るものなり」
２「読書は学問の術であり、学問は事業の術である。」
３「学問は米をつきながらも出来るものなり。」
４「活用なき学問は、無学に等しい。」
５「一家は習慣の学校なり。父母は習慣の教師なり。」
６「学問の本趣意は、読書に非ず、精神の働きに在り。」

●福沢諭吉さんは、「１」で学ぶことの大切さを訴え、●「２」で学ぶ術の一つとして読書は重要であり、学ぶことは自立につながると説き、●「３」で学問はいつでも、どこでも、どんな状況下であろうと学ぶ気力（意欲）と工夫があればできるものと説明し、●「４」で学んだことは世（社会）に生かさなければ意味をなさいと語り、●「５」で子供の規範意識をはじめ人間性を醸成するのは身近にいる大人たちの責任である（特に家庭教育は重要）と述べ、●「６」で読書を通して知識を得るだけでは不十分で、感じ、考え、深い洞察を通して自己を成長させることが必要であると進言しています。●これらの言葉から、私は「学ぶ」という行為は、「利他的」な目的を持ち、いかに「主体的」に行えるかが大切であると感じました。また、会津藩士の逸話としてご紹介した「什の掟」にも通じるところがあると感じました。

※福沢諭吉さんの言葉の解釈は私見で、誤りがありましたらご容赦願います。

●ちょっと一息（お勧めの１冊）

著書名：『神去（かむさり）なあなあ日常』　作者：三浦しをん
●本日は、「ちょっと一息（お薦めの１冊）」ということで、私が保護者の皆様にお薦めしたい「この１冊」を紹介させていただきます。●この本は、数年前に、偶然、南那須図書館で出会った１冊となります。●『まほろ駅前多田便利軒』で直木賞、『舟を編む』で本屋大賞を受賞。代表作に『風が強く吹いている』、『仏果を得ず』、『木暮荘物語』など多数。そんなストーリーテーラーの「三浦しをん」さんが手がけた１冊です。●では、書評風に『神去（かむさり）なあなあ日常』を紹介いたします。
●日本の原風景を生活の一部として過ごした、あるいは里山で育ち、それらを垣間見た、そんな方々にとって、郷愁とともに言葉で表そうとするとうまく表すことができない、あの寂として恐々とした感覚をお持ちではないでしょうか。正にこの１冊はその郷愁を追懐させてくれるとともに、あの感覚を優しくも流麗な言葉で表現してくれる１冊となっています。それは、日々の忙しさに自己喪失感を憂える暇さえ忘れかけているかも知れない皆様にとって、原始体験を想起させ、自己アイディンティティーを回復させてくれる清涼剤となるはずです。●もちろん、そんな原風景に触れたことのない都会育ちの皆様。特に日常の忙しさに埋没したあなたの精神にとって、お伽噺や昔話から心の奥へと浸み込んだ、そして幼少の夕暮れ時に襲ったことがあるだろう漠然とした寂寥と恐怖が溶け合ったあの感覚を呼び覚ます１冊となると確信しています。●「なあなあ」の言質に秘められた覚悟とともに日々を過ごす「神去村（かむさりむら」の人々。「ヨキ」に「三郎」、「清一」・・・。林業を生業とするこの村の個性豊かな人々と主人公「平野勇気」が巻き起こす様々な事件（？）。そんな騒動が軽快なタッチで綴られています。もちろん林業と対峙し一生を捧げようとする村人の矜恃、生き様にも魅了される１冊となっています。●機会がありましたら、ぜひ手に取ってみてはいかがでしょうか。

◆子供は大人の鏡◆

　会津藩士では、６歳から９歳までの男の子が、町ごとに「什（じゅう）」と呼ばれる十人前後のグループを作っていたそうです。この集まりは子供たちに会津武士の“心構え”を身につけさせるための、ある種の幼児教育の場であっとも言われています。
　グループの家に集まった子供たちは、什長（じゅうちょう）と呼ばれるリーダーから、自らを律する「什の掟」について申し聞かされます。
「什の掟」
一　年長者の言ふことに背いてはなりませぬ
一　年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ
一　卑怯な振舞をしてはなりませぬ
一　弱い者をいぢめてはなりませぬ
一　戸外で物を食べてはなりませぬ
一　戸外で婦人と言葉を交へてはなりませぬ
　そして、什長は最後に「ならぬことはならぬものです」と厳格に戒め、「什の掟」に背いた子がいなかったかどうか尋ねます。違反した事実があれば、その違反した子に相応の「制裁」を加えました。
「什の掟」の内容については、当時の時代背景もあり考え方や価値観などが現代とは異なりますので、その内容の是非ついては様々なご意見もあろうかと思いますが、ここで私が注目したい点は、「什の掟」も、そしてそれを破った子への「制裁」も、６歳から９歳までの幼い子供たち自ら考え出し、実行したという事実です。ほんの６歳から９歳までの子どもたちが、大人の力を借りずに、このような自治的活動を行ったという、その自主性に驚かずにはいられません。
　そして、私が注目したい二つ目の点は、この幼い子供たちがこのような仕組みを作り出すための原動力となった規範意識のことです。実は周囲の大人たちの常日頃の言動が子供たちの会津藩士としての規範意識を醸成したのです。大人の背中が立派に範を示していたからこそ、子どもたちは自然と、会津藩士の子弟としての誇りと自覚を豊かに育てていくことになったのです。
　「子供は大人の鏡」と言われますが、この会津藩士の話から、私たち大人が子供たちに見せる姿について、一考する必要があると改めて感じました。

◆雑感（衣笠祥雄氏の講演から）

　私は、７年前に、現在は故人となってしまいましたが、広島東洋カープ（プロ野球）で長きに渡り活躍し、「鉄人」とも称された衣笠祥雄氏の講演を拝聴する機会に恵まれした。
　その内容は、野球人として過ごした人生の中から、衣笠氏自身が感得した「肺腑の言」であるとともに彼自身の矜持でもあると感じました。プロフェッショナルとして、「高い理想をもち続けなければならないこと」「年齢とともに変わる自分のセールスポイントを探し続けなければならないこと」「コンスタントに結果を残すために考え、工夫をし続けなければならないこと」そして、そのための基本として、「良い生活習慣・食生活を身に付けておかなければならないこと」
　衣笠氏の言質は、私自信が日々の教育実践から実感しており、疑義を挟む余地もありません。しかしながら、自らの失敗、過ちを真摯に受け止め、またそれを赤裸々に語る衣笠氏の姿には、聴き手を魅了する不思議な力を感ぜずにはいられませんでした。それは、体躯に恵まれていない彼が、プロの野球選手として生き抜いた、それも一流の選手として評価されるまでに至った、その苦しみと努力、そして試行錯誤の過程が、正に彼の人生そのものであり、彼の心の奥底からの叫びの発露となっていると、私が感じたからです。　
　さて、我が身を振り返ってみますと、果たして、自分は自信を持って自己研鑽に努めてきたと言い切れるのだろうか、あるいは、自分の「無知の知」を知る謙虚な態度で過ごしてきたのだろうか、ということです。
　足らざるを克服するための具体的な努力をし続けなければならないと、衣笠氏の言質を思い出す度に改めて心に言い聞かせているところです。
　道を極めた人の言葉は本当に重いものです。衣笠氏の言葉は「肺腑の言」として吐露されていたからだろうと考えています。（校長室から）

◆学力向上を目指して◆

　本校では、子供たちが「確かな学力」を身に付けられるように、「分かる授業」づくりを目指しています。そのために次のような研究課題を設定しながら研究を進めています。  

※本年度は、研究の３年次となります。 

※「R3学校課題研究計画.pdf」                                                    　　

１　研究主題　　「自ら考え、課題を解決できる生徒の育成」　－自力解決型の授業を目指して－   

２　課題設定の理由

　学校教育法には，学力の要素として「基礎的・基本的な知識及び技能」，「知識及び技能を活用して課題を解決するために必要な思考力・判断力・表現力等」，「主体的に学習に取り組む態度」の３要素が明示されている。従来の日本の学校教育は，知識及び技能においては一定の成果を上げてきたが，「ＯＥＣＤの学習到達度調査（ＰＩＳＡ）」や文部科学省「全国学力・学習状況調査」などの結果から，子どもの「思考力・判断力・表現力」，「主体的な学習態度」に課題があることが浮き彫りとなった。また学習指導要領には，「生きる力」の一つである「自ら学び，自ら考え，主体的に判断し，行動し，よりよく問題を解決する資質や能力」の重視とともに，「主体的，対話的で深い学び」を視点とした授業改善が示されている。

　本校では，「しなやかでたくましい心と体を持ち、未来に飛躍する自立した生徒の育成」を学校教育目標に掲げ、「主体的に学び続ける生徒〈知〉」「しなやかな心を持つ生徒〈徳〉」「ねばり強い体力のある生徒〈体〉」の育成を目指し，これまで基礎的・基本的な知識及び技能の確実な定着を図るとともに，それらを活用して思考力・判断力・表現力等を育成するための指導法について研究を進めてきた。その際、「思考力・判断力・表現力等を育てる６つの学習活動と学習形態」を授業展開の中に明確に位置づけ，問題解決学習の過程を重視することで充実した言語活動が実践できるように工夫してきた。その研究の過程で本校の生徒は，習得した知識及び技能を新たな課題に活用することを苦手としたり，自ら課題をとらえ，見通しをもち，主体的に課題を解決しようとする意欲に課題がみられたりすることが明らかとなった。

　以上のことから，本校の学校教育目標の具現化に向け，また生徒のよさをさらに伸ばし，課題を改善していくため，「自ら考え，課題を解決できる生徒の育成」を研究主題とし，生徒自らが主体的（意欲）に，既習事項（体験活動等）を活用し，よりよく課題を解決することのできる資質･能力を育むための授業改善が必要であると考えた。そのために全ての教科において「自力解決型」の授業展開を構想し，教育的今日課題の解決に向けた取組を図ることにした。

３　研究の内容の概要

(1)   研究のねらい
    全ての教科において，「主体的、対話的で深い学び」の充実のために習得・活用・探究のバランスを工夫し，知識の理解の質を高めるとともに学習の効果を高める授業を構想することで授業改善を図り，「自ら考え，課題を解決できる生徒」を育成する。

(2)　研究の内容
ア　研究主題の定義

　「自ら考え，課題が解決できる生徒」とは，既習事項（体験活動や経験）の知識や技能（習得）を活用しながら，よりよく課題を解決する（活用）するとともに，それを総合的な学習の時間等における教科等を横断した問題解決的な学習や「探究」活動に生かす能力をもつ生徒のことであり，これらの能力を身につけた生徒は，課題解決に向けた見通しをもち，筋道の通った考え方ができる生徒のことである。また，他者との関わり合いを通し自分の考えを深め，広げられる生徒のことである。

　「自力解決型の授業」とは，学習過程の基本形を「課題をつかむ場面」，「解決する場面」，「確認する場面」と設定し，生徒に課題解決の見通しと自分の考えをもたせ，意欲的な自力解決を促すとともに，他者との交流により考えを深め広げさせることをねらいとした授業のことである。

イ　自力解決型の授業構想

　「自ら考え，課題が解決できる生徒」の育成を図るために，「自力解決型（習得・活用・探究）」の各学習過程において，生徒の思考･判断･表現等を活性化させたり深化させたり，主体的に学習に取り組む態度を養う手立てとして，授業を以下のように構想した。

(ｱ)　「課題をつかむ場面」：課題（ねらい）を的確にとらえさせ，課題解決への見通しをもたせる。（「何のために学ぶのか」という学習の意義を教師と生徒がともに共有する。）

ａ　課題解決への意欲を喚起するようなねらい及び課題提示や課題を把握させるための工夫を行う。

ｂ　既習事項やこれまでの体験を振り返らせることで課題解決への見通しをもたせる。

ｃ　生徒の気づきや生徒の実態を大切にした見通しのもたせ方を工夫する。

(ｲ)　「解決する場面」：小集団あるいは全体で，各教科等の「見方・考え方」を働かせながら，既習事項を活用させたり，自分の考えをもたせたりしながら課題を自力解決させる。　

ａ　学習の基盤となる資質・能力（言語能力，情報活用能力、問題発見・解決能力等）を育成するための工夫を行う。

ｂ　生徒の考えを引き出すための支援や自分の考えを分かりやすく表現させるための支援を工夫する。

ｃ　互いの考えを交流させ，考えを深め，広げさせるため，話合いが深まるための視点を明確化するとともに，生徒の考えを「つなぐ」ための発問を工夫する。

(ｳ)　「確認する場面」：学習内容を振り返させることで，「何を理解しているか，何ができるか」，「理解していること・できることをどう使うか」，「どのように社会・世界と関わり，よりよい人生を送るか」について考えを整理させたり，深化させたりする。

ａ　本授業の学習内容を確認するための問題練習等を行う。

ｂ　学習のねらいを踏まえた振り返りをノートに記述させたり、発言させたりする。

ウ　研究仮説

　自力解決型の授業構想における各学習過程は密接に関連し合っている。それぞれの過程で「何ができるようになるのか」，「何を学ぶのか」，「どのように学ぶのか」，「何が身に付いたのか」，「どのように支援するのか」等の視点で効果的な手立てを講じ，また互いの考えを交流させ，考えを深め，広げさせるため、各教科の特質を踏まえた言語活動をどのように位置づけ，どのように言語活動を充実させるのかを明確にしながら授業を構想することで，各学習過程が有機的に関連し合い，研究主題の達成につながっていくと考える。

４　研究の計画（3年間）

一年次

○学ぶことに興味や関心をもち、見通しをもって粘り強く取り組み、自己の学習活動を振り返って次につなげられるようにするため、「課題をつかむ」場面について研究を進める。

・ねらいや目標の設定の工夫。

・ねらいや目標に合わせた課題設定の工夫。

・自力解決につながる見通しのもたせ方。

・生徒が自主的に学習に取り組むための工夫。

・振り返りの効果的な方法。
二年次

○「課題をつかむ」場面における見通しのもたせ方について､さらに研究を深める。

・どの生徒も見通しがもてるような支援のあり方。

・より良い課題解決に向けた視点をもたせる支援のあり方。

○子ども同士の協働、教職員や地域の人との対話、先哲の考え方を手がかりに考えること等を通じ､自己の考えを広げ深められるようにするため、「解決する」場面について研究を進める。

・深い学びにつながるための発問の工夫。

・学習形態の工夫。

・効果的な話し合い活動のあり方。

○「確認する」場面について研究を進める。

・生徒自身が自己の取り組みの状況を把握し､課題に気づき、改善策を講じられるような振り返りの工夫。

・「振り返り」から得られた情報より生徒の実態を把握し､授業改善に役立てること。
三年次

○習得・活用・探求という学びの過程の中で、各教科の特質に応じた「見方・考え方」を効果的に働かせるための研究を進める。

・学ぶ意欲の高まりについての検証。

・思考力・判断力・表現力の向上についての検証。

・各教科の特質に応じた「見方・考え方」を働かせるための手立ての工夫。
　上記の内容を、全教科・全職員で行う。研究授業は年間○回実施（各教員、年間1回は実施できるように）し、授業改善に役立てる。授業の実際については､各教科部会、学年部会等で十分検討し､授業を構成する。

◆令和３年度のスタートにあたり◆

○学校教育目標
本校の学校教育目標は「しなやかでたくましい心と体を持ち、未来に飛躍する自立した生徒の育成」です。
・生徒一人一人に、未来社会を切り拓くために必要な確かな学力としなかやでたく　ましい心と体が身に付くよう、保護者、地域、そして教職員が一体となって、自立と共生による成功体験「皆実践す」を実践できる、活力ある学校づくりの推進に努めています。

○３つの目標
「学校教育目標」を踏まえ、将来、子供たちが自分の力で判断し、周囲の人々と協力しながら元気に過ごすせることを願い、本校では３つの目標を設定しています。
　１「主体的に学び続ける」
　　・よりよく生きていくための基礎力としての学力
　２「しなやかな心を持つ」
　　・困難や挫折にくじけず、周りの人を大切にできる、しなやかな心
　 ３「ねばり強い体力」
　　・体力の増進、規則正しい生活や食事、そして安全に気を付けた生活
○校訓「自立共生」
・「３つの目標」は、本校の校訓「自立共生」という言葉に集約されています。
・「自分でやりたいことを自分で見つけ、自分でどんどんやっていく」という、自己実現力を備えた生き方が「自立」です。主体性のある生き方と言っても良いかもしれません。また「互いが相手の個性を認め、尊重し合い、協調し合いながら物事に取り組んでいく、課題を解決していく」という生き方が「共生」です。
○具体的な目標
・「自立」し「共生」できるためには、夢や希望（目標）を持つことが大切です。
・なぜなら、人が頑張るためには目標が必要だからです。例えば、長距離走でもゴールという具体的な目標があるから苦しくても頑張れるし、部活動でも勝ちたいとか入賞したいという目標があるから辛い練習に頑張り続けられるのです。具体的な目標を持つことはとても大切なことです。
○「自分像」を描く
・具体的な夢や希望（目標）を持てるよう、子供たちには、１年後に「どんなことが出来るようになっていたいか」、「どんな自分に成長していたいか」、そんな「自分像」をしっかり思い描いて欲しいと伝えています。そして、その「自分像」を目指し、自分でやりたいことを、自分で見つけ、自分でどんどんやっていくことの大切さも伝えています。そのためには具体的な目標を持つことが大切であることも伝えています。