ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『源実朝』　　作者名：吉本隆明

本日は、批評家である吉本隆明さんが著した『源実朝』を紹介します。この本に出会うまで、私が「源実朝」について知っていたことは、中学校の社会科で習った「鎌倉幕府の３代将軍であった源実朝は、公暁（２代将軍頼家の子）に鶴岡八幡宮で暗殺されました。２７歳という若さでした。そのときの執権、北条義時の策略によるものです。」この程度でした。しかしこの著書に触れたことにより「史実としての実朝像」が明確となりました。吉本隆明さんは、『愚管抄』や『吾妻鏡』の内容を踏まえ、時に引用しながら、「何故、実朝は暗殺されなければならなかったのか」を史実に沿いながら、丁寧かつ明確にその答えを導き出しています。もちろん父である「頼家」が、伊豆修善寺で、北条時政の刺客によって惨殺された背景についても解き明かされます。また、私は、「鎌倉幕府を開いた源頼朝の子（頼家）、孫（実朝）が、何故、北条氏によって殺されなければならなかったのか。何故、時代はそれを許したのか。それだけ頼朝の妻である北条政子の影響力は絶大であったのか。」という疑問をかねてから抱いていましたが、この著書により、「封建社会（国家）における家長制度の変遷」にその答えがあったことも明らかとなりました。当時の社会情勢をはじめ、この時を生きた人々の息吹、そして「源実朝像」が浮き彫りにされた本著は、歴史が好きな方には、ぜひお薦めした１冊です。また、「源実朝」は後世に名を残す『金槐和歌集』を編纂した人物（天才的歌人）としても有名です。吉本隆明さんは、「実朝」と和歌についても詳細に分析をしています。『万葉集』や『古今和歌集』など和歌集をふまえながら、「実朝」の歌には独特な心が表れていると評価しています。和歌に詠まれた事物や心情から、日本人の感性の変遷にも触れていますので、和歌に興味がある方にもお薦めです。鎌倉の寿福寺には「源実朝」のお墓があります。「乳房吸ふまだいとけなきみどり子の共になきぬる年の暮かな」という歌を詠んだ「実朝」の心の悲しみに触れてみてはいかがでしょうか。

橋本左内さんの『啓発録　五訓』

橋本左内さんは、小さい頃から、「自分に足りないもの何か、弱点は何か、そのためにはどう改善したら良いか。」と考えながら、自己の存在を客観的に分析した人物のようです。そして十五歳の時に、自分自身の人生訓として、これから立派な大人になるための心得を「啓発録」として書き上げました。本日は、「啓発録」の五つの教訓を紹介します。

啓発録　五訓
　１　「稚心を去る」
　２　「気を振う」
　３　「志を立つ」
　４　「学を勉む」
　５　「交友を択ぶ」
 
●「 稚心を去る」ですが、「稚心」とは子どもっぽい心のことです。橋本左内さんは「自分とその運命を変えようと思うなら、結局、自分の手で何とかする以外に方法はない。」と語り、親への依存心、子どもっぽい遊びと決別し、己を研鑽することを誓います。●「気を振う」とは、とにかく他人に負けるなということです。他の人にできるなら、己にもできるはずだということです。どんな困難にも真摯に立ち向かおうとする橋本左内さんの決意が表れています。●「志を立つ」とは、自分の人生の目標を決めるということです。先人、偉人の生き方、言葉を習い、それを学び、自分に足らないものを埋めていく大切さが述べられています。●「学に勉む」は、立派な人物の行いを学び、親孝行するとともに、人生の目標を達成するまで常に学び続けること、それを世の中のために正しく生かすことを橋本左内は誓っています。●「 交友を択ぶ」は、互いに切磋琢磨できる良き友を選ぶことが必要だと言っています。自分を高めて、心から尊敬でき、何かあった時に、真剣に心配してくれる友達こそ、何よりも大切なのです。また、その友人が間違った道に行ってしまったら、それを正しい道に引き戻すのも使命であると書いています。
●橋本左内さんは、十五歳という人生の節目に立てたこの誓いを守り、短い人生ながらも素晴らしい人材として、教育や政治に大きな成果を残しました。

井深大（いぶかまさる）さんの言葉
本日は、日光市出身の電子技術者であり、実業家である井深大さんの「若者」に向けたメッセージを紹介するとともに、家庭教育の大切さについて述べた言葉を紹介します。井深大さんは、盛田昭夫さんと共にソニーの創業者の一人として知られる方です。井深大さんは発明の才に恵まれた人物で、大学在学中にパリ万博で優秀発明賞を受賞しています。テープレコーダーやトランジスタラジオの開発に始まり、「ウォークマン」を大ヒットさせたことは有名です。

若い方々にぜひ伝えたいことが、 二つあります。
１　自分自身を大切にすること、自分を生かすということと合わせて、それと同じくらいのウエイトで、他人のために、社会のために何かできることはないか、ということを考えていただきたい。また、そういう気持ちを、ぜひ持っていただきたいということです。

２　しっかりした生きるよりどころを、ぜひ持ってもらいたいということです。

●「自分自身を大切にする」、「自分を生かす」ためには、自尊感情を高め、自己の存在意義に気づく必要があります。そのためには成功体験が必要となります。「～をしたい。」、「～を目指す。」と言った思いを達成する体験の積み重ねや承認されるという経験があって、初めて自分に自信が持て、自信が持てれば自分の良さにも気づくことができると考えるからです。しかし、より自尊感情を高め、自己の存在意義を見出すためには、失敗を繰り返しながらも、その状況にくじけず、粘り強くやり通した結果の上で得られた成功体験とそれを認められることが必要ではないでしょうか。産みの苦しみから生まれた成功体験は、大きな自信と自分の良さに気づくきっかけとなるからです。「失敗は成功のもと」という諺にあるように、このことについては、多くの先人、偉人の名言の中にも見られる考え方です。井深さんも「トライ・アンド・エラーを、 繰り返すことが経験、蓄積になる。 独自のノウハウはそうやってできていく。」という言葉を残しています。
●そして、井深さんは、「自分を大切にする」と同様に、「他人を社会を大切にする」ことが重要だと述べています。「他人のために、 社会のため」に何かをしようとする思いを持つ必要性についても、多くの先人、偉人が述べているところです。人は一人だけでは生きていくことはできません。家族があり、身内があり、地域があり、そしてそういう集団の集合体として「社会」があるのです。互いに相手を認め、尊重し、そして協力し合ってこそ、「社会」という共同体は、初めて機能するのです。そこに自己の存在意義を見出す大切さが語られているのではないでしょうか。
●また、井深さんは「自分を大切にし、自分を生かし、そして他人や社会のために生かす」ためには、「しっかりした生きるよりどころ」を持つ必要があると述べています。子供たちは、その「生きるよりどころ」をどこから見つければ良いのでしょうか。井深さんは、それは身近な大人、特に親の生き方だと述べています。井深さんが残した別の言葉には、

・人間として守らなければならないことは、親がいつも率先してお手本を示しながら、子どもにも守らせること。理屈でなく行動で教えること。

・０歳から始まる、よい習慣のくり返しだけが、人間をつくる最大条件であろう。しかも、親の意識と努力と忍耐だけが、それを可能にするのである。

・両親がひたむきに生きる姿自体が、どんな幼い子にも、素晴らしい影響を与えるのです。

・多くの場合、１歩先を歩む身近な先達は、子どもの成長進歩にとって教師よりも大きな刺激となる。親が先達の１人として、子どもの好ましい競争者になりえたら、それに勝る教育法はないだろう。

・立派な人間になるための一つの条件は、 自分が心から尊敬できる人を持つこと。

●などがあります。今まで、幾人かの先人、偉人の言葉を紹介してきましたが、その語る真義は、どこか似ているところが多くあると感じているところです。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『ライ麦畑でつかまえて』　　作者名：J.D.サリンジャー

●本日は、J.D.サリンジャー（アメリカ合衆国）の『ライ麦畑でつかまえて』を紹介します。●この本は、全世界で６０００万部以上を売り上げ、現在でも毎年約５０万部が売れていると言われています。●この小説がこれだけ世界的にヒットしているということは、社会の不条理さに憤り、大人になることへの抵抗を抱くホールデン・コールフィールド（主人公）の言動に共感する人がそれだけいるからではないでしょうか。●誰しも他者を嫌悪し、自分を嫌悪し、これと言った明確な理由もなく苛立ち、何もかににも抵抗したくなるような気持ちで過ごした、そん思春期と呼ばれる時期があったろうと思います。●正にホールデンは、思春期の真っ最中の１６歳。●自分の周りにはびこる違和感（欺瞞、無神経、虚偽、虚飾など）に怒り、憎悪し、抵抗して、失望する。そでもなお、他人を求め、救いを期待するという内容が、彼の目線で描かれた書簡体小説となって描かれています。●多くの人が１０代の頃に持っていた若々しさを余すことなく閉じ込めた、そんな青春文学です。

●それでは、簡単なあらすじを紹介します。●成績不振によりホールデンに、在籍している名門私立高校を放校処分（退学）となる決定がおります。●ホールデンは、先生や寮の仲間と良い関係を築こうと努力をするのですが、周囲の人間の理不尽さにうんざりしてしまい、追い出される前に学校（寮）を飛び出してしまいます。●ホールデンは、両親に高校を放校処分となったことを伝えることができません。●自宅のあるニューヨークには戻りますが、自宅に戻ることができず、ホテルを転々とする放浪生活を始めます。●ホールデンいわく、ニューヨークは「インチキで汚い世界」でした。●その醜さと孤独に絶望し、退廃した生活を送るのですが、そんな生活の中でも、どこか他者を求め続けるホールデンがいるのです。●思春期特有の他人に対して見栄を張りたい、そして虚偽を憎み真実を愛するといった、二つの気持ちの間でホールデンの心は揺れ動き続けます。●そんなホールデンにとって、二人の修道女との出会いは、自己の存在価値を見出すきっかけとなります。●そしてホールデンは、目先の利益と無関係に生きている者たちの世界に希望を見出し、自分もそこの住人になりたいと考えます。●しかし、現実社会は、相変わらず目先の利益を追い求める人々ばかりです。そんな人々の多さに、ホールデンは、再び辟易してしまうのです。●そんな社会に生きづらさとあきらめを感じてしまったホールデンは、己の憧れる純粋無垢な世界で生きるために、人里を離れ、口がきけない、耳も聞こえない者ととして一生暮らして行こうと決意するのです。
●「嫌悪」、「憎悪」、「退廃」などといったキーワードが出てくる作品ではありますが、全体的に透明感が漂い、軽やかなリズムを感じる作品となっています。●ホールデン・コールフィールドという主人公が持つキャラクター性によるものからでしょうか。●私は、大学生の時にこの本を読みました。●ホールデンの内面の葛藤を理解できると感じる反面、現実社会の様々な不合理に対して、適当に折り合いを付けてなんとか上手く生活している自分の存在を痛感しました。●自分には今の生活を捨てる勇気などないので、ホールデンのような生き方に一種の憧れを抱き、押さえがたき震えを覚えたことを鮮明に記憶しています。●一方、折り合いを付けながら生きているそんな自分への安心感という相反する感情が、そのときになぜか湧き上がりました。●２０歳という思春期を過ぎてから、『ライ麦畑でつかまえて』を読んだからでしょう。●『ライ麦畑でつかまえて』は、１９５１年に書かれた作品ですが、青春時代の葛藤はいつになっても決して色褪せません。●皆さん、かつての青春時代を垣間見るのも一興です。手に取ってみてはいかがでしょうか。

橋本左内さんの言葉

本日は、幕末時代の天才と称された橋本左内さんの言葉を紹介します。橋本左内さんは、子供の頃から頭脳明晰で「神童」と呼ばれた人物です。以前に紹介した緒方洪庵先生の適塾で学び、吉田松陰、西郷隆盛、藤田東湖らとの交流もありました。また、１５歳で書いたとされる「啓発録」は現在も読まれています。「啓発録」は立志式の由来となっています。橋本左内さんは、安政の大獄の際、将軍継嗣問題に介入したことで斬首刑となり、２６歳の若さで亡くなりました。そんな人生の大半を学問そして武道に励んだ橋本左内さんの「志（夢をもつ）」を立てることの大切さを述べた言葉を本日は紹介します。
 
　志（夢をもつ）を立てる
　　１　偉人の経歴を読書により知って憧れること
　　２　師や友から聞いたことに発憤すること
　　３　自分が逆境に陥ったときに勇猛心を起こすこと
　　４　感激すること
　の四つが志を立てる大きな理由となる

●現在は、ＡＩ時代が到来し、今まで通用していた常識や価値観が新たなものへと転換している、そんな変化の激しい時代となっています。今後は、さらに複雑化・多様化した予測困難な未来となるでしょう。●こんな新しい時代を生きている子供たちにとって「志（夢）」をもつことは、今まで以上に難しいものとなっています。●「夢」がない（もてない）と応える子供たちが増えてきていますが、「夢」をもてと言われても、簡単にもてないのは、ある面仕方ないことなのです。●しかし、多くの先人たち、偉人たちの言葉に見られるように、幸福になるために、自己を成長させるために、努力する力をもつためにも、「志（夢）」をもつことは大切です。●今こそ、子供たちには、「志（夢）」をもつためのヒントを示さなければならないのです。●橋本佐内さんは「志（夢）」をもつためのヒントとして、私たちの日々の生活（行為）の中から「志（夢）」は自然に生まれるものだと言っています。●一つ目として、先人、偉人の残した本を読み、その考え方や生き方に憧れを抱くことが「志（夢）」をもつ機会となると述べています。若者の読書離れが叫ばれる昨今ですが、やはり読書習慣を身に付けることは大切なのです。●二つ目は、親や先輩、友人から語られる言葉に耳を澄ますことで、勇気づけられ、「～をやりたい。～になりたい。」という気持ちが湧き上がってくると言っています。私たち大人が子供たちに、未来を夢見ることができる言葉を投げかけることは重要なのです。●三つ目は、辛く、苦しい状況になったときに、そこから抜け出すための強い心をもつ必要があると述べています。人間いざとなれば、奮起しなければいけないときがあります。そんな時の、もがきの中から考えたこと、行ったこと、あるいは周囲の人の手助けが夢につながると橋本さんは言っています。「志（夢）」をもつためには、粘り強さとか忍耐力といった人間性も育んでいかなければならないのです。●四つ目は、日々の生活の中で体験する様々出来事から「感動」を覚えることです。ここで大切なことは、その体験を振り返り、何が自分の心の中で起きたのか、何に感動したのか、その体験は自分にとってどのような意味をもつのか、などを考えることです。そのことで「体験」を「経験」へと昇華させ、初めて「感動」が「志（夢）」へとつながるのです。●橋本佐内さんのいう四つの教訓は、普段の生活の中で、子供たちが経験ができるものばかりです。子供たちが「志（夢）」をもつ機会を増やすことができるよう、周囲の大人の関わり方が大切なのだと感じています。

※橋本左内さんの「啓発録　五訓」については、機会がありました後ほど紹介いたします。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『遠野物語』　作者：柳田國男

●本日は、「日本民俗学」という新しい学問をつくった柳田國男さんの『遠野物語』を紹介します。●柳田さんは、幼いときから優れた記憶力を持ち、学校の成績も非常に優秀だったようです。●柳田さんの「日本民俗学」の原点は、自らが幼少期に体験した飢饉体験や故郷を離れて見聞きした庶民の暮らしや間引き慣習の悲惨さだったようです。●生活の中で生き続ける行事や昔話、伝承などを記録することの重要性に誰よりも早く気付き、それを後世に記録として残すという使命感をもって研究を進めた人物です。●『遠野物語』は、ザシキワラシやカッパ、神隠し、姥捨てなど、柳田さんの故郷である岩手県遠野に伝わる伝承を記録したものです。神への畏怖と感謝、祖霊への思いなど、日本人の死生観や自然観が凝縮された作品です。●作品には、田植えを手伝う神の話もあれば、子殺しの話など怖い話もあります。日本人の暮らしを、負の部分も含めて記録しているのが遠野物語の特徴です。それでは、いくつかのネタばらしを…。
●「ザシキワラシ」は、ザシキワラシが家を出たため、一家が毒キノコを食べて亡くなってしまう話です。ただ神から特殊な能力を授けられていた少女だけはひとり生き残ります。遠野の人々が神々とつながっていたことが語られた記録です。●「大津波」では、生きのこった男が亡くなったはずの妻に出会ったり、「戦地にいる兄」では、側にいるはずのない兄が現れたりという出来事が語られています。昔の遠野では、生と死の境界は曖昧で、行ったり来たり出来るものだったようです。このような臨死体験の話などには、そうした死生観が凝縮されています。●「オオカミと人間との戦い」は、オオカミの子を殺したため、怒った母オオカミが村の馬を殺すようになったという話です。自然界には、人間が立ち入ることのできない自然界ならではの掟があるのです。「自然への畏敬の念」そして「自然との共生」を図る人々の姿が描かれています。
●柳田國男さんの『遠野物語』には、「河童」、「オシラサマ」、「山男」、「マヨイガ」、「雪女」、「神隠し」など、怪異談が全部で119話が収められています。●身近な山や自然の霊的な存在、家の中に住む神様、自然の中に暮らす動物たちを主人公とした、古くから言い伝えられた多数の物語です。●自然への崇拝を忘れることなく、自然と上手に折り合いをつけながら暮らす遠野の人々の情感あふれた記録です。●私がこの作品を読んだのは、大学生の時です。ゼミの教授から薦められました。「恐れ（畏怖）」という感動を覚えたことを鮮明に記憶しています。●大学生であった３０数年前、自ら運転する自家用車で遠野を訪れ、『遠野物語』の世界を自ら辿ったことも忘れることができません。●作品は文語体ですが、短編の話ですので、興味のある方は手に取ってみてはいかがですか。

内村鑑三さんの言葉

内村鑑三さんは、日本のキリスト教思想家、文学者です。明治初期に活躍し、キリスト教徒でありながら無教会主義を唱え、日本の近代思想にも大きな影響を与えました。本日は、そんな内村鑑三さんの名言を紹介します。

１　一日は貴い一生である。これを空費してはならない。

２　喜びの声を発すれば喜びの人となり悲しみの声を発すれば悲しみの人となる。

３　他の人の行くことを嫌う所へ行け。他の人のいやがる事を為せ

４　誠実から得た信用は最大の財産となる。

５　学は貴し。されども精神の貴きに如かず

６　後世へ遺すべき物はお金、事業、思想もあるが誰にでもできる最大遺物とは勇ましく高尚なる生涯である。

内村鑑三さんは、誰もやりたがらないような、辛く、苦しく、きついことを率先して行うことが大切だと述べています。また誠実な生き方や清らかな精神を尊ぶ、慈愛ある生き方を求めています。欲望の塊のような私には、耳が痛くなるような言葉ばかりです。子供たちの成長を願い、一日一日を大切にして、喜びの声を発し続けることにより、高尚な生涯は無理としても、「誠実」に、そして「謙虚」の言葉を忘れずに生きたいと感じたところです。

立花隆さんの言葉

先週末の「ＮＨＫクローズアップ現代」で、今年４月に８０歳で亡くなられた、立花隆さんのことを取り上げていました。立花隆さんは、３万冊もの本を読み、綿密な取材を基に１００冊以上の本を執筆するなど、「知の巨人」と称された人です。理系・文系という垣根を越え、縦横無尽に活動してきた立花さんは、次世代の若者たちに向けた「どう生きるか」という問いかけを数多く残しています。本日はそのいくつかを紹介いたします。

生き方の１０箇条
１　ナイーブさと賢さを同時に持て
２　ニッチを発見せよ         
３　自分の欲求と能力を知るべし
４　価値体系が「自分」を作る
５　世俗的な成功を求めるな
６　生き方の美学を作れ
７　バックグラウンドを踏まえてものを見よ
８　人生の残り時間を意識せよ
９　走って走って走り続けろ
10　失敗は必ず起こる。それを隠さず、それに負けない強さを持て
α　人から見られているという意識を持て
β　他人を恐れるな
γ　フロンティアへ飛び出せ

立花さんの若者へ発せられたメッセージはいかがだったでしょうか。一言で言い換えると、「謙虚な姿勢」、「自分の存在価値」、「自己の夢と能力」、「自ら歩む人生そのもが「自分」」、「大志」、「生き方の美学」、「多面的・多角的」、「限りある時間」、「継続」、「真摯さと粘り強さ」というところでしょうか。また「恥」と「信念」と「開拓精神」が付け加えられています。もちろん「知の巨人」の思いは、こんな簡単な一言では言い表すことのできません。興味のある方は、是非、立花隆さんの著書に触れてみてはいかがでしょうか。

ちょっと一息（お勧めの１冊）
著書名：『団栗』　作者：寺田寅彦　
●本日は、明治３８年「ホトトギス」に掲載された、寺田寅彦さんの随筆「団栗（どんぐり）」を紹介します。●寺田寅彦さんは、日本を代表する物理学者のひとりですが、随筆を著す才にも長けていると評価された人物です。●また夏目漱石の門下生で、漱石の『吾輩は猫である』の水島寒月や『三四郎』の野々宮宗八のモデルとしても有名です。●『団栗』に綴られた文章は平明で分かりやすく、妻や子、そして下女（美代）へ注ぐ愛情が随所に表れています。●作品のあらましは、嬉しそうにどんぐりを拾っている忘れ形見の娘の姿から、結核を患い若くして亡くなった妻「夏子」とのやりとり、そのしぐさに思いを馳せるという作品です。●４ページほどの短い随筆で、事実を事実として、客観的にそして淡々と語った作品ですが、それがかえって、内容と伴って一層の切なさを醸し出しています。●「どんぐりを拾って喜んだ妻も今はない。お墓の土には苔の花がなんべんか咲いた」。●なんと感傷的で流麗な表現ではないでしょうか。妻が亡くなってから幾年か立っている情景がさりげなく語られています。「苔」ではなく「苔の花」と表したところにも、季節の移り変わりが味わい深く表現されています。●「～始めと終わりの悲惨であった母の運命だけは、此児に繰り返させ度くないものだと、しみじみさう思ったのである」●明治時代に書かれた作品ですが、亡き妻を想う深い悲しみと、子供の人生を案じる親の気持ちは、現代でも変わりません。その色褪せしない切なさと慈愛の思いが思いっきり詰まった名随筆です。●なお、私は高１の時、「寺田寅彦随筆集（１巻）」でこの作品を読みました。●知命の年を越え、親となっての再読で、あの時よりも寺田寅彦さんの思いに少し近づけたかなと思っています。●また「寺田寅彦随筆集（１巻）」には、電車の混雑の考察、金平糖の考察、線香花火の考察などが書かれており、高校生の私に、何気ない日常であっても、科学的な視点で不思議に気付く、新しい発見をすることの大切さを示唆してくれた１冊でもありました。●『団栗』はお薦めの随筆です。もちろん、「寺田寅彦随筆集」も手に取ってみてはいかがですか。

●安室奈美恵さんの言葉

●本日は、安室奈美恵さんの言葉を紹介します。●私が安室さんに関心を抱いたのは、歌はもちろんファッションをも含めた彼女のカリスマ性、そして最後までトップアーティストのまま走りぬいた彼女の生き方、そんな生き様を生み出した理由を探りたいと考えたからです。●人は誰しも、何かしらの苦労をし、また努力をしながら一生懸命に生きているはずです。●そしてやはり私たちと同様、偉人と呼ばれる人を含め、世の中に名を残した人々にも、その努力の源となる人生哲学が必ずあり、それは私たちに何らかの指針を与えてくれるものだと考えているからです。●渋沢栄一さんの「夢七訓」に示されているように、夢を持っている人には、理想や信念があり、その信念に従い地味に努力を続け、そして名を残すのです。●「安室奈美恵」という人間の生き様が知りたくなったのです。●安室奈美恵さんは、小室哲哉さんプロデュースでミリオンセラーを連発するなど、１９９０年代の音楽界を牽引した歌手であるとともに、厚底ブーツ、細い眉毛、ミニスカートなど、安室さんを真似する通称「アムラー」が社会現象になりました。●それでは当時の女性たちのカリスマ的存在であった安室奈美恵さんの言葉を紹介します。

１　誰にでも可能性はある、私も最初はゼロだった

２　何をやってもダメなんだと言う人はきっと、色んな理由をつけて、まだ必死にはやってないだけかもしれない

３　簡単にダメだと折れるのか、それとも どうにかしてやろうじゃんと立ち上がるのか。私は後者の方が楽だと思う。

４　私の場合、自分の中で不安だったりスランプだと思う時は、とにかくそれをやり続けるんです。そこで何かを見出さないと毎回同じ壁にぶつかっちゃうから。

５　１％の才能と９９％の継続、努力し続けることで今の自分がある。

６　いいものはいいって、ちゃんと言える人でありたいです。悔しいから言わないのではなく、かっこよかったものは良かったと。

７　迷った時は結局、ファーストインプレッションに従うんです。これも経験を積んできたうえで生まれた私のBasic

８　直感できめちゃうことがあるし、一貫性はないんです。でも絶対にこれ！ っていう確信はある。

●いかがでしょうか。安室奈美恵さんの言葉に刺激されませんか。一見、順風満帆に過ごしていたように感じる芸能生活の裏側では、いかに苦しみ、もがき、悩みながら、日々努力を続けていたか、そのことが覗える言葉です。そんな彼女の生き様が「安室奈美恵」という一人の人間の名誉と地位を確立させたのではないでしょうか。人並み外れた努力をした者にしか感じることのできない、「迷った時は結局、ファーストインプレッションに従うんです。これも経験を積んできたうえで生まれた私のBasic」や「直感できめちゃうことがあるし、一貫性はないんです。でも絶対にこれ！ っていう確信はある。」という言葉が、私はとても好きです。